Uw op een na laatste zin, “Na de Franse Revolutie is deze scheiding slechts veel strikter toegepast in institutionele zin.”, geeft volgens mij aan waar veel misverstanden over scheiding en kerk vandaan komen.
Ik schreef zelf onlangs een kort blog over een hoofdstuk van Europarlementariër Sophie in ‘t Veld (D66) in een publicatie van de Teldersstichting. In ‘t Veld ziet bijvoorbeeld het Franse systeem van laïcité als een strikte doorvoering van de scheiding van kerk en staat. In feite is er in de Franse situatie natuurlijk veel meer aan de hand.
U heeft een sterk punt als u zegt dat de scheiding van kerk en staat niet hoeft samen te gaan met een afkeer van religie. Het is in dat verband volgens mij riskant om te spreken van ’strikte toepassing’ van scheiding van kerk en staat. Dat impliceert namelijk dat de Amerikaanse en Franse situatie slechts gradueel zouden verschillen en daar zult u met mij toch anders over denken.